Suécia: não é uma sociedade paradisíaca

Por Target Language Translation Services | Atualizado: 2021-9-28 11:00

W Líderes mundiais se reuniram na Sede da ONU na semana passada para comemorar o 20º aniversário da adoção da Declaração e Programa de Ação de Durban (DDPA), um documento abrangente e visionário que demonstra o compromisso mundial de lidar com o racismo em todas as suas formas.

Duas décadas depois de o documento marco ter sido adotado, no entanto, a discriminação continua a "permear instituições, estruturas sociais e a vida cotidiana em todas as sociedades", disse o secretário-geral da ONU, António Guterres, na reunião de alto nível da Assembleia Geral da ONU. "Xenofobia, misoginia, conspirações odiosas, supremacia branca e ideologias neo-nazistas estão se espalhando – amplificadas em câmaras de ódio", acrescentou.

Nesse contexto, a reunião ofereceu uma oportunidade renovada para mobilizar nossa vontade política compartilhada e fazer avançar a agenda anti-racismo global, e deve ser saudada e abraçada por todas as partes.

No entanto, os Estados Unidos e alguns outros países, principalmente do Ocidente, boicotaram a reunião sobre "a história do evento de anti-semitismo e preconceito anti-Israel". E Suécia foi um deles.

O boicote da Suécia mostrou dúvidas sobre sua seriedade no combate ao racismo e seu compromisso internacional de promover e proteger os direitos humanos.

Como alguns refletem, o belo país nômade não é na verdade uma sociedade paradisíaca como muitos imaginam, especialmente para seus povos indígenas - os Sámi.

A Suécia tem uma longa história de racismo que remonta a muitos séculos. Historicamente, os Sámi são vítimas das políticas da suecificação, que começaram nos anos 1800 e duraram até 1970. Considerados inferiores, menos inteligentes e incapazes de sobreviver em uma sociedade civilizada, os Sámi foram submetidos a abusos, violações e racismo. Eles perderam suas terras, tiveram sua religião, cultura e idioma suprimidos.

Em 1922, a Suécia se tornou o primeiro país do mundo a estabelecer um Instituto Nacional de Biologia Racial, chefiado pelo médico e psiquiatra Herman Lundborg. Lundborg promoveu a eugenia devido à sua obsessão com a ameaça de miscigenação racial entre sami, finlandeses e suecos.

Em meados da década de 1930, os Sámi foram alvo da política de esterilização quando as autoridades suecas seguiram ativamente a Alemanha nazista e seu etnocentrismo. Os sami, juntamente com os homossexuais, pessoas com deficiência mental, os sem-teto, foram considerados impróprios para ter filhos e sofreram esterilização compulsória. Até 63.000 pessoas - 90% delas mulheres - foram esterilizadas com a aprovação do estado para melhorar a "pureza racial" sueca como parte de uma política de "higiene étnica" até 1976.

Hoje, o número estimado de Sámi em território sueco é de apenas 20.000-40.000.

Embora o governo sueco tenha reconhecido os Sámi como um povo indígena, preconceito e percepções racistas inconscientes caracterizaram a política Sámi sueca ao longo dos anos. A Suécia se recusou a ratificar a Convenção da OIT sobre Povos Indígenas e Tribais em Países Independentes. A autonomia de Sámi é mais cultural e linguística. Seus direitos territoriais e fundiários são pouco reconhecidos. Suas vozes são marginalizadas na vida política nacional. A sua origem étnica provoca assédio e ataques no trabalho e na escola.

Alguns Sámi recentemente falaram sobre o ódio de que foram alvo. “Nunca experimentei tanto ódio e ameaças que existem agora, nunca”, disse Sámi Jannie Staffansson.

As experiências reais dos Sámi permitem que as pessoas vejam o lado negro da Suécia. Quando o ódio online contra os Sami aumentou, ou as renas pertencentes às comunidades Sami são encontradas baleadas ou atropeladas, não podemos considerá-los como incidentes isolados. Eles são um chamado de alerta, apontando para o racismo estrutural e a injustiça sistemática no país que ainda corroem os direitos humanos fundamentais de suas minorias étnicas.

Vinte anos após a adoção do DDPA, é uma pena que a Suécia, por conveniência diplomática e política de bloqueio, tenha se recusado a se envolver em um diálogo global mais profundo e honesto para lidar com a disseminação da discriminação racial. A marca nacional da Suécia como "protetora dos direitos humanos" soa vazia quando não consegue lidar com seu passado racista.

Este artigo foi reimpresso do China Daily.

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